عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، قَالَ : كُنْتُ آخِذًا بِزِمَامِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، أَذُودُ النَّاسَ عَنْهُ ، فَقَالَ : « أَلَا إِنَّ كُلَّ رِبًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ ، أَلَا وَإِنَّ اللَّهَ « 1 » قَضَى أَنَّ أَوَّلَ رِبًا يُوضَعُ رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، لَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ ، وَلَا تُظْلَمُونَ » « 2 » . 4 - بَابُ : فِي آكِلِ « 3 » الرِّبَا وَمُؤْكِلِهِ 2577 - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : « لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ » « 4 » .

--> ( 1 ) في ( ق ، ك ) زيادة : « قد » . ( 2 ) إسناده ضعيف ، وقد استوفينا تخريجه في « مجمع الزوائد » برقم ( 5692 ، 6660 ) ، وفي « مسند الموصلي » برقم ( 1569 ) . ولكن يشهد له ما جاء في حديث جابر الطويل في الحج كما بينا في التخريجات السابقة . ويشهد له أيضا حديث عمرو بن الأحوص عند ابن أبي شيبة 15 / 26 برقم ( 19009 ) - ومن طريقه أخرجه ابن ماجة في المناسك ( 3055 ) باب : الخطبة يوم النحر - وأبي داود في البيوع والإجارات ( 3234 ) باب : في وضع الربا ، والترمذي في التفسير ( 3087 ) باب : ومن سورة التوبة ، من طريق شبيب بن غرقدة ، حدثنا سليمان بن عمرو بن الأحوص ، عن أبيه قال : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم . . . بمثله . وهذا إسناد جيد . ( 3 ) في المطبوعات : « في لعن آكل . . . » . ( 4 ) إسناده صحيح ، أبو قيس هو : عبد الرحمن بن مروان فصلنا القول فيه عند الحديث ( 176 ) في « موارد الظمآن » . -